レポート ＞哲学

 哲学・思想(127)   宗教学(79)   倫理学(77)   キリスト教(30)   宗教(17)   社会学(16)   ソクラテス(14)   死(13)   生命倫理(12)   プラトン(11)   聖書(11)   自由(10)   次の候補> 

309件の資料が該当しました。  <<   1   2   3   4   5   6   7   8   9   次へ >
  1. 想像と空間
    登録ユーザ：
    satomi0216
    枚数：
    2ページ
    ポイント：
    150ポイント
    登録日：
    2010-02-07
    ユーザの評価：

    想像と知覚の違いはなんなのか、どこから想像でどこから知覚なのか、その問いにとても興味を持った。また私は普段、具象的な絵ではなく、どちらかというと抽象的な絵ばかりを描いている。そのどれにも共通してあるテーマというかイメージは、目を閉じたときに見える（見えていると言うのは不確かだが）残像というか、印象というか、靄みたいなものである。

  2. オペラの政治性
    登録ユーザ：
    ishimakenta
    枚数：
    2ページ
    ポイント：
    250ポイント
    登録日：
    2010-01-31
    ユーザの評価：

    ヴェルディのオペラを見れば、実に≪政治的≫なものが隠されていることは分かる。１９世紀のイタリアの観客を熱狂させた彼のオペラは、イタリア半島におけるイタリア国家統一が悲願だった当時のイタリアの人たちとって、まさに主人公の物語は自分たち本人の物語でもあった。そこには専制ロシアと帝国オーストリア両軍から侵略されて体験を持つヴェルディならではの、政治への熱い思いがある。ヴェルディの作品の人気は、イタリア統一運動と同時に盛り上がった。ヴェルディの作品は期せずしてイタリア人の愛国心に共鳴するものとなった。ヴェルディ自身、イタリアの独立と統一を唱え、レジスタンス運動を支え、危険な状況下において言葉…

  3. 自己の問題系
    登録ユーザ：
    gvrs85
    枚数：
    3ページ
    ポイント：
    550ポイント
    登録日：
    2010-01-28
    ユーザの評価：

    本レポートでは講義で取り扱ったミシェル・フーコーについて述べる。講義では①真理の問題系、②権力の問題系、③自己の問題系といった研究領域が挙げられたが、中でも特に③自己の問題系について、フーコーの思想を探ってみたい。
    フーコーはパノプティコンや規律訓練を巧妙な近代監視システムのエッセンスとして描いた（1）が、それは単に近代にのみ固有な支配のテクノロジーではないだろう。監視権力の自動化＝否人称化＝機械化による従属主体化（2）は、今日のさらに巧妙かつ繊細になっ

  4. 動物実験の必要性について
    登録ユーザ：
    u_indied_gensan
    枚数：
    2ページ
    ポイント：
    200ポイント
    登録日：
    2010-01-25
    ユーザの評価：

    そもそも動物実験というものは、新製品の研究のため、医学の発展のため、と人間の生活を豊かにする目的で行われてきた。そしてそれらには「かわいそうだが仕方ない」という見方が一般的にされてきた。確かにこの「仕方ない」という思いは、誰もが心のどこかに持っているものであろう。私自身もそうだ。しかし、それなら人間の目先の利益にさえなれば、他の生命に対してどんな暴力を働いてもいいのか？という問いを投げかけられた時、あるいは、動物実験が具体的にどんな役に立っているのかを知らない自分に気づいた時、「仕方がない」で片付けるにはあまりに重い問題であることを思い知らされた。

  5. デカルト
    登録ユーザ：
    kounopapa0131
    枚数：
    2ページ
    ポイント：
    100ポイント
    登録日：
    2010-01-24
    ユーザの評価：

    デカルト「懐疑」の意味として伝統的な価値観や世界観から解放し世界を科学的に客観的に説明するためには、迷信や因習に捉われない確実な根拠を求めなければならないとした。そこでデカルトは１＋１＝２や伝統的「神の存在」など、確実な根拠を求めるためにすべてのモノを徹底的に疑った。

  6. キルケゴールの生い立ち
    登録ユーザ：
    okejob
    枚数：
    2ページ
    ポイント：
    150ポイント
    登録日：
    2010-01-24
    ユーザの評価：

    　キルケゴールは、1813年5月5日に、父ミカエル＝ペーデルセン＝キルケゴールと母アンネ＝セーレンダッテル＝ルンの七人目の末っ子として、デンマークの都コペンハーゲンに生まれた。父は56歳、母は45歳でまったくのとしより子であった。
    そのせいか、キルケゴールは非常に病弱であった。彼はよくそれについて、「私の霊魂と肉体の不均衡」といった。
    　老年の末っ子として両親や兄弟達に愛されて育ったが、特に宗教心のあつかった父親の影響を強く受けたこともあって、「私は生まれた時すでに老人だった」、と自らの幼時を追憶す…

  7. 人生に向き合う　－お金・暇・健康と生きがいの関係－
    登録ユーザ：
    okejob
    枚数：
    4ページ
    ポイント：
    150ポイント
    登録日：
    2010-01-24
    ユーザの評価：

    　最近、「生きがい」という言葉をよく耳にする。「生きがい」について論じた書物や「生きがい」についての公開講座、あるいはシンポジウムがいたるところで人気を博しているようだ。ところで今、何故「生きがい」がそれほど問題になるのか。戦後60年経過したわけだが、我々日本人は一体何を求め続けてきたのか。それは一言でいえば、カネとヒマではないだろうか。

  8. 現代の聖地　オタクの聖地　秋葉原
    登録ユーザ：
    tetsuya384
    枚数：
    2ページ
    ポイント：
    200ポイント
    登録日：
    2010-01-21
    ユーザの評価：

    「聖地」とは、聖なる場所（Holy Site/Holy Ground/Sacred Ground）、「信仰の対象となる場所」のことである。
    　このように、本来の意味での「聖地」といえば、宗教における神聖な場所、とりわけ世界三大宗教（キリスト教・ユダヤ教・イスラム教）の聖地、エルサレム（Jerusalem/東エルサレム）のことを指すことが多い。しかし、日本は仏教や神道の国であり、「高野山」や「比叡山」などが歴史的に聖なる場所に当たると考えられる。ただし、「聖地」という呼び名はあまり一般的ではなく、「霊山」や「霊地」、「本山」や「総本山」などといった呼び方が多かった。…

  9. 夢と現実
    登録ユーザ：
    kohei111
    枚数：
    5ページ
    ポイント：
    250ポイント
    登録日：
    2010-01-21
    ユーザの評価：

    われわれは無意識のうちに、夢と現実を区別している。しかし、こうは考えられないだろうか。今、自分が現実だと思っている世界が実は夢(いわゆる非現実の世界)であり、現実の世界では自分はまだ眠った状態であるという具合にだ。それでは、夢と現実を正確に区別することは果たして可能なのだろうか。

  10. ホッブズ　コモンウェルス
    登録ユーザ：
    sakumasan
    枚数：
    2ページ
    ポイント：
    150ポイント
    登録日：
    2010-01-20
    ユーザの評価：

    私は授業を受けこのレポートを作成するまでは、ホッブズは契約により全ての人が同時に、一人の人間または合議体に、各人の権利の全てを譲渡するものだと思っていた。また、それは万人の万人に対する戦いにより国家が統一しない悲惨な状態になるため、全ての人の意思も譲渡し奴隷制のようになってしまうのではないか、と思っていた

  <<  1   2   3   4   5   6   7   8   9   次へ >